ACTIVITAT: La peça del mes: "Diorames de la vida privada". Museu Romàntic. Pere Capellà



El bateig (1825)





Diorames de la vida privada

1950

Fusta, guix, terracota, aquarel·la, vidre i teixit

68 x 63 x 53 m

Museu Romàntic Can Llopis, Sitges

Els diorames de la vida privada s’exhibeixen a la primera sala de la planta baixa del Museu Romàntic Can Llopis. Consisteixen en set escenografies de guix, animades amb figures de 17 cm, que esdevenen representacions en miniatura de les diferents sales del Museu. Estan  subjectades a la paret dins unes vitrines de vases isabel·lines de caoba. Cada vitrina porta una placa que indica l’any en què cal situar l’escena de l’interior, que sempre té lloc dins alguna de les estances de Can Llopis. De fet, les dates de les vitrines (1825-1875) corresponen als primers cinquanta anys de vida d’un personatge femení principal. Mentre que al primer diorama la protagonista és un nadó, a l’últim és ja una àvia, que explica històries als seus néts. Es tracta d’un personatge arquetípic, atès que la resta de diorames giren a l’entorn dels moments considerats rellevants de la biografia d’una dona de l’alta societat del vuit-cents, com ara la infantesa, la petició de mà o el matrimoni, la majoria dels quals tenien lloc al voltant de la llar.

El conjunt forma part d’un projecte dissenyat per l’historiador, arqueòleg i crític d’art Alberto del Castillo Yurrita (1899-1976) poc després de la inauguració del Museu, el 12 de març de 1949. Nomenat responsable de la instal·lació del Museo Romántico Provincial al 1948 per la Diputació de Barcelona, Del Castillo va dissenyar un projecte destinat a les quatre sales de la planta baixa de Can Llopis que pretenia completar, per mitjà de derminades narracions visuals, l’evocació de l’ambient del segle XIX suggerit a les instal·lacions de la planta noble. Amb aquest objecte, va encarregar la fabricació de vint-i-sis diorames, repartits entre tres de les quatre sales, i quinze maniquís en miniatura que ocupen l’anomenada sala de la moda. Els diorames formen tres blocs temàtics principals que donen nom a les sales que els acullen: D’una banda, la sala de la vida privada, que alberga els diorames que ens ocupen, està dedicada a la vida domèstica; de l’altra, la sala de la vida social, compta amb nou diorames que escenifiquen els costums de l’alta societat del XIX; i, finalment, la sala de la vida popular acull deu diorames que al·ludeixen a la vida quotidiana d’una societat preindustrial d’un municipi mariner. Les quatre sales foren inaugurades el 14 d’octubre de 1950.

L’equip implicat en aquest encàrrec estava format pels artistes i artesans següents:

Josep Lluís Florit Rodero (Madrid 1909-París 2000), pintor. Féu els projectes i decorà els diorames.

Elisa Reverter i López (Badalona 1914), escultora. Autora de les figures de fang cuit i pintat que animen els diorames de la vida privada i de la vida social. Modelà també els maniquís de la sala de la moda.

Pere Sunyer, mestre maquetista. Realitzà les maquetes de guix.

Jaume Roure, ebenista. Dissenyà el mobiliari en miniatura.

Josep Maria Brull (Ascó, 1907-Ripollet, 1995), escultor. Féu les figures de fang cuit policromat dels diorames de la vida popular.

Josefina Medes. Fabricà els objectes de vidre.

Quelina Rodero. Confeccionà les plantes artificials.

1r diorama: El bateig (1825)

L’escena transcorre al pati de l’entrada de Can Llopis. Ha nascut una nena, que, en braços de la dida i envoltada pels padrins, encapçala la comitiva. Al darrera seu, cinc persones baixen les escales. A la dreta, l’avi assenyala el camí cap a l’Església. A l’esquerra, dos nens juguen amb un gos mostrant-li un confit. És sabut que la comitiva del bateig, fins ben entrat el segle XX, era seguida pels nens del veïnat, als quals els padrins havien de donar confits per salvaguardar la salut del nounat.

2n diorama: Els jocs infantils (1830)

Han passat cinc anys. Ara la protagonista ja és una nena que juga amb altres nens sota la vigilància de la mainadera. L’escena transcorre al jardí de Can Llopis, que ha patit una sèrie de canvis, com ara la reducció del nombre d’arcades de la galeria o la desviació de la font cap a l’esquerra. D’altra banda, hi manquen les pintures murals, tot i que hem de suposar que a la data  en què transcorre l’escena encara no havien estat pintades. Pel que fa a la indumentària, els nens porten els vestits típics dels retrats infantils del XIX. Entre les joguines representades, encara preindustrials, distingim un cavall de fusta, dos ninots de drap, una barca de vela, una corneta i un diàbolo.

Els jocs infantils

3r diorama: La posada de llarg (1840)

La protagonista compleix quinze anys i ha d’ésser presentada en societat. L’escena transcorre a la saleta del tocador. Tot i que el moble no correspon al model que hi ha actualment, hom pot observar la fidelitat en què estan reproduïts els frescos de les parets o l’autòmat en forma d’ocell. Acompanyen la jove una minyona i una modista, que acaben d’enllestir els últims detalls del vestit que haurà de lluir per a l’ocasió.

La posada de llarg

4rt diorama: La petició de mà (1845)

La petició de mà té lloc al saló. Hi distingim el mobiliari, la làmpada MariaTeresa,  el braser del segle XVIII i dues de les pintures murals que corresponen a la vida de Moisès. Els pares dels promesos conversen dempeus, mentre que les futures consogres ho fan d’assegudes. El jove, resta assegut a la dreta amb el barret a la mà, tot deixant que els seus progenitors perfilin les condicions del contracte. Ella, menstrestant, escolta des del darrera de la porta, atès que el protocol n’impedeix la presència. Cal subratllar que la noia, mentre somriu, manté les mans juntes, en senyal de pregària, la qual cosa  deixa entreveure que els dos joves s’estimen.  Al llarg del segle XIX la burgesia, com a nova classe emergent, condemna els matrimonis de conveniència i estableix les bases del que serà l’anomenat amor burgès o romàntic, que propugna la coincidència indissoluble d’aquest sentiment amb el matrimoni.

La petició de mà

5è diorama: El banquet nupcial (1847)

El banquet té lloc al menjador de Can Llopis,  on una cambrera reparteix begudes entre els assistents, que brinden pels núvis al voltant de la taula. És el moment en què els esposos han d’acomiadar-se dels familiars imarxar de viatge de nuvis. Al fons, distingim dues de les pintures murals del menjador, que fan referència a la vida de Jacob.

El banquet nupcial

6è diorama: La vetllada literària (1860)

El matrimoni celebra una vetllada literària a la sala de música, amb l’arpa, el clavicèmbal i la làmpada Maria Anna. L’escena inclou aspectes irònics, com el gest desmesurat del rapsode, el convidat que s’ha adormit a la cadira, o la conversa íntima que el senyor de la casa sembla tenir amb una convidada. Aquests detalls fan que aquest diorama es desmarqui del caràcter cerimoniós i enaltidor dels costums del XIX de la resta.

La vetllada literària

7è diorama: L’àvia (1875)

L’escena té lloc a la saleta isabel·lina, on destaca l’autòmat musical, conegut com la Musicienne. Com hem apuntat més amunt, en aquest diorama la protagonista ja és una àvia, que explica històries als seus néts. És rellevant el canvi sofert en la indumentària infantil, si comparem les robes dels nens al diorama Jocs infantils, ambientat al 1830, amb el vestit de mariner que porta l’únic nen d’aquesta escena. Els altres dos infants són dues nenes: l’una, recolzada al costurer; l’altra, amb una nina als braços.

L'àvia

Al llarg del segle XIX es perfilà una nova concepció de la família, entesa com a màxima unitat social. Un dels seus postulats fou l’atribució de nous rols a l’home i la dona. Mentre que el primer hauria de dominar l’esfera pública, la segona restaria a l’àmbit privat, relegada a les funcions domèstiques o a la maternitat. Tot plegat, propicià la feminització de l’esfera privada, com ho demostra l’objectiu dels diorames que ens ocupen: explicar la història d’una casa a través d’una biografia femenina. Finalment, cal esmentar la valoració ideològica de la família com a part del franquisme i l’emmirallament del règim en els valors més conservadors de la societat del vuit-cents. Per aquest fet, es remarcable, la possible lectura d’aquests diorames com a registre d’un ideal de vida privada de dos períodes distants: l’un, comprès entre el 1825 i el 1875; l’altre, entre el 1939 i el 1950, any que la planta baixa de Can Llopis fou oberta al públic.

Pere Capellà

LA PEÇA DEL MES: "Pot d'apotecari". Josep Antoni Cerdà i Mellado

 

Josep Antoni Cerdà i Mellado

Associació Catalana de Ceràmica (Barcelona)

Pot d’apotecari

Final del segle XVIII – inici del segle XIX

Pisa policroma

20,7 x  ø 10,5 cm (mides màximes)

Museu Maricel, Sitges (núm. inv. 2.981)

El pot és un dels atuells de ceràmica més simples. Generalment consta d’un cos cilíndric proveït d’un repeu. Els primers exemplars coneguts foren elaborats a la regió de Mesopotàmia, al nord de l’actual Iran, al segle XII.

S’han plantejat diverses hipòtesis per explicar l’origen de la paraula “pot”, ja que de vegades se l’anomena també amb el nom d’“albarello”. A Catalunya, però, sempre s’ha usat “pot”. Segons uns, provindria de l’àrab-iraní <el-barani>, que significa “vas de drogues” [LÓPEZ CAMPUZANO, 1988, pàg. 125]; segons altres, el terme podria venir de l’àrab <al-birâm>, que vol dir “pot de terra”, paraula derivada, a la vegada, del verb “barâma”, que significa “tornejar” [SOUSTIEL, 1985, pàg. 381]. És evident que si es pren com origen del nom la primera hipòtesi s’estableix una relació directa entre la forma i un ús concret, que la relacionaria amb els apotecaris. Però aquesta relació no està tan clara, ja que s’esmenten pots en alguns inventaris de particulars. Podem assegurar que es tracta realment d’un “pot d’apotecari” quan apareix el rètol pintat amb el nom del producte que conté. A Catalunya, els pot més antic amb el rètol que indica el seu contingut data de la segona meitat del segle XVI i va ser trobat al monestir de Pedralbes. Diu V. ALBI, és a dir, “veratrum album” [PETRAS ALBAS, 2001: 151, fitxa núm. 59].

Als segles XIII i XIV varen arribar a l’Occident cristià pots elaborats a les zones corresponents als actuals països d’Egipte i Síria. Es creu que aquests pots contenien productes molt valuosos, com ara les espècies. Es tracta de tres tipus de pots:

• de pisa, decorats en blau i daurat, coneguts aquí amb el nom de “pots domasquins” o de “Domàs”
• blaus, amb vernís alcalí (enlloc de vernís plumbífer, com era l’habitual en la ceràmica feta a la part occidental de la Mediterrània) i amb la pasta d’un color groc
• de color verd, que imitaven els celadons xinesos

Els primers pots autènticament fets a Catalunya catalans daten dels segles XIII o XIV. Estan decorats en verd de coure i morat de manganès. Se’n coneixen molt pocs exemplars. A Màlaga, i més tard a Manises, es varen fets pots de pisa decorats en blau i daurat semblants als de “Damasc”. Del segle XV daten uns pots fets a Paterna i a Manises que presenten el vernís blanc i la decoració blava correguts, segurament degut a un error durant la cocció. Se’ls coneix amb el nom de “pots blaus regalats”, de la paraula “regalim”, i hi ha qui pensa que es tracta de pots catalans, suposició molt dubtosa. A partir del segle XVII van quedar establertes les tres mides estàndard de pots: els pots grans (alguns exemplars arriben a fer 38 cm d’alçada), els pots “mitjancers” i els pots petits o “pindolers”, emprats per posar-hi píndoles

Els pots catalans policroms més antics que es coneixen sembla que foren els encarregats a l’escudeller barceloní Onofre Rodergues els anys 1624 i 1625 [CERDÀ 2004: 46 – 68]. També daten del segle XVII alguns pots sense rètol, pintats en blau, coneguts com “d’Escornalbou”. Es varen fer a Barcelona i a Lleida. També hi ha pots policroms del grup dit “de la margarida” que no duen rètol pintat. En canvi, la majoria de pots catalans del segle XVIII ja duen el rètol pintat, prova inqüestionable de que es tracta de “pots d’apotecari”. En aquest segle, a més del pots cilíndrics, també es varen fer uns curiosos pots de perfil en forma de “8”, és a dir, amb dos cossos globulars units per la part central, més estreta, de clares arrels italianes [TELESE 2004: 41- 45]. Més tardanament varen aparèixer pots en forma de copes amb peu i pots completament cilíndrics.

Els apotecaris feien grans comandes de pots als escudellers, i en alguns inventaris d’apotecaries del segle XVIII s’esmenten centenars de pots juntament amb altres tipus de recipients, com ara les gerres i les peces fetes de vidre o de metall. Els que feien aquestes comandes desitjaven “personalitzar” els seus pots. La manera més habitual de fer-ho era demanant que tots tinguessin una decoració semblant o un motiu decoratiu comú que els identifiqués. Els convents i monestirs, per exemple, demanaven que als pots hi figurés l’emblema del seu orde (dels carmelites, franciscans, agustins, mercedaris, etc), detall que ara permet identificar la procedència de molts pots.

Els apotecaris recorrien a diversos mètodes per controlar el contigut dels pots, com per exemple, adherint una etiqueta amb el nom del producte o fent que l’escudeller pintés el rètol abans de coure el pot o bé demanant pots amb el rètol en blanc per escriure-hi posteriorment, en cru, el nom d’allò que contenien. I si bé, encara que no podem assegurar que els primers pots fossin pensats per ús exclusiu dels apotecaries, al final, però, els apotecaris varen ser els consumidors més habituals d’aquest tipus de peça. Per aquest motiu, a la documentació dels segles XVII, XVIII i XIX ja és freqüent trobar el nom de “pots d’apotecari”. Existeixen exemplars excepcionals de pots catalans on, a més del rètol, duen pintada, com a part integrant de la decoració, la fórmula magistral amb el pes de cada un dels productes que formaven el preparat.

A l’interior dels pots s’hi posaven productes obtinguts dels regnes animal, vegetal i mineral, simples o preparats: pols, arrels, sals, granes, greixos, flors, aigües, ungüents, olis, bàlsams, confeccions, conserves, electuaris, elixirs, emplasts, extractes, infusions, gomes, esperits, sucs, xarops, tintures, etc. Aquests productes es mesuraven amb unitats de pes pròpies dels apotecaris:

Un gra: 0,046296 grams actuals

Un escrúpol = 20 grans = 0,925926 grams

Un dragma = tres escrúpols = 2,7777 grams actuals

Una unça = 9 dracmes = 540 grans = 25 grams

Vint gotes fan escrúpol = 20 grans = 0,925926 grams

Seixanta gotes fan dragma =2,7777 grams

El pot de la col·lecció Pérez-Rosales del museu Maricel de Sitges duu un rètol pintat amb la llegenda següent: RES LIQ PIN LARIC, és a dir, resina líquida de pi larici.

El pi larici, un tipus de pi negre, una conífera de fulla perenne que pot arribar als 45 metres d’alçada. Abunda al sud i sudest d’Europa. Creix en terres calcàries, en climes suaus. De la resina del pi s’obtè la trementina. És expectorant, balsàmica i antisèptica. Per via externa s’utilitza en dolors traumàtics i reumàtics. A la tardor es recollia de les fisures de l’escorça dels pins laricis la resina anomenada “llàgrima“, perquè baixava lentament. Per guarir les affeccions reumàtiques, s’aplicava al damunt de les parts amb dolor. Servia també per les fractures i els enguinços: es preparava un emplast que s’aplicava al lloc desitjat. La resina s’enduria com la cera, però com diu el rètol del pot, també es podia diluir amb aigua.

En resum, el pot que presentem data de final del segle XVIII o d’inici del XIX. Duu una decoració policroma; per tant, correspon al grup anomenat “de Banyoles”. Es tracta, amb molta probabilitat, d’una producció barcelonina. La decoració que “personalitza” la peça es pot veure a la part superior i inferior del rètol. Aquest, està pintat amb lletres de color morat-negrós de manganès, emmarcades per un òval format per una banda groga perfilada de color morat-negrós. A la part superior i inferior de l’òval es poden veure unes flors pintades de colors groc, verd, negre, ocraci i blau. Es tracta d’un tipus de decoració floral que també es troba en algunes “rajoles de València” que tenen la mateixa cronologia del pot d’apotecari.

ACTIVITAT: La Peça del Mes: "Sant Antoni de Pàdua", d'Alejo de Vahía. Museu Maricel

22 d'octubre, 19 h
Joaquin Yarza Luaces
Catedràtric Emèrit de Història de l'Art. Universitat Autònoma de Barcelona
Saló Blau. Palau Maricel

La «Peça del mes» d’octubre estarà dedicada a una important talla policromada, Sant Antoni de Pàdua, datada cap al 1500 i atribuïda, des de 1982, a l’escultor gòtic de probable origen nòrdic Alejo de Vahía. Va establir el seu taller a Espanya, on desenvolupà la seva activitat artística durant un període imprecís, entre els anys 1475 i 1515. No signava les seves obres i la seva personalitat s’ha reconstruït a partir d’un estil molt definit. Sens dubte, és l’escultor amb més producció coneguda entre tots els que treballaren a Castella a finals del segle xv, però la seva constància a repetir esquemes i models, fet que d’altra banda facilita el reconeixement de les seves peces, dificulta l’anàlisi de la seva evolució estilística.

ACTIVITAT: La Peça del Mes: "Boulevard de París", de Ramon Pichot. Museu Cau Ferrat

17 de setembre, 19 h

Isabel Fabregat

Historiadora de l'Art

Saló Blau. Palau Maricel

A finals del segle XIX, París va ser un punt d’atracció per a artistes d’arreu del món, i Ramon Pichot hi fou un dels pintors catalans presents, juntament amb Santiago Rusiñol, Ramon Casas o Miquel Utrillo, entre d’altres. Testimoni de la seva estada és la «Peça del mes» de setembre, Boulevard de París, una de les poques amb temàtica parisenca que se li coneixen. Aquest fet resulta paradoxal si es té en compte que Pichot passà la major part de la seva vida artística a la capital francesa, des d’aproximadament l’any 1900 fins a la seva mort el 1925. La conferència anirà a càrrec d’Isabel Fabregat, historiadora de l’art que està preparant la seva tesi sobre aquest artista.

SITGESTIUCULTURAL'10

El Consorci del Patrimoni de Sitges organitza, un any més tot un seguit d'activitats culturals per amanir l'estiu sitgetà. Un programa musical que permetrà a tothom omplir els capvespres d'estiu d'una manera alegre i divertida, tot descobrint d'una manera diferent el nostre ric patrimoni.

Els dilluns; Concert d'Orgue

La Parròquia de Sant Bartomeu i Santa Tecla oferirà tots els dilluns la possibilitat d'escoltar un magnífic Concert d'Orgue que permetrà gaudir d'obres mestres de gran compositors com Bach o Brahms.

Els dimarts; Jazz al Romàntic

Aquest any el grup Retrio, format pels ja coneguts Joan Pinós i Oscar Ferret, canvien d'escenari. Tots el dimarts el Museu Romàntic serà l'espai idoni per al seu Concert de Jazz, que portarà records dels bojos anys 20, combinant la música catalana tradicional amb l'alegre ritme del jazz.

Els dimecres; Guitarra espanyola

I una de les primeres novetats que es podrà veure aquest estiu serà al Saló d'Or del Palau Maricel. Els dimecres, el concertista i intèrpret Alejandro Pérez Gracia oferirà un recital de Guitarra Espanyola amb obres de I. Albéniz o F. Tàrrega tot sonant dins les parets del Palau.

Els dijous; Capvespre Musical al Palau

Els dijous es combinarà història i música: Capvespre musical al Palau. Per una banda, Agisitges, realitzarà un recorregut per les estances del Palau Maricel explicant la història d'aquest edifici tan emblemàtic de la nostra vila. Al final de la visita, una formació atípica integrada per un banjo tenor, una tuba i una tenora, interpretarà melodies del repertori popular català en l'espai més estiuenc del Palau, el Claustre.

Els divendres; Òpera al Romàntic

Considerada, potser, com la proposta més consolidada del Sitgestiu Cultural, els jardins del Museu Romàntic continuaran sent l'escenari ideal per gaudir d'un Concert d'Òpera. Tots els divendres, el grup d'Operaílica oferirà peces de Mozart, Verdi o Bizet per recrear l'ambient romàntic de l'època.

També els cap de setmana

Enguany, i com a novetat remarcable, les propostes continuen el cap de setmana. Els dissabtes 17 de juliol, 7 d'agost i 4 de setembre, els jardins del Museu Romàntic seran l'escenari d'una interessant i original proposta: L'alegre cantaire.

Música de la Barcelona modernista sonarà de la mà de Ma. Teresa Garrigosa i Carme Talleda amb una selecció d'obres de tres dones compositores, entre les quals es trobava Lluïsa Denís dona de Santiago Rusiñol, farà reviure la revolució cultural que va comportar el Modernisme català i la seva integració als nous corrents artístics de finals del segle XIX.

Els diumenges i per acabar la setmana, una òpera prima del genial compositor Giuseppe Verdi: Rigoletto.

I qui millor que els integrants d'Operaílica per interpretar, mitjançant les seves veus, els sentiments d'amor i de por, venjança o compassió que viuen els personatges d'aquesta òpera, tot envoltat per l'ambient màgic del Palau Maricel. L'activitat es podrà veure els diumenges 18 i 25 de juliol, 8 i 15 d'agost, i 19 i 26 de setembre.

Patrocini
El Sitgestiu Cultural 10 ha estat possible gràcies al patrocini de La Vanguardia, i a la col·laboració de COMRàdio, Club Tr3sc, Freixenet i el Grup Matas Arnalot.


INFORMACIÓ I RESERVES
Consorci del Patrimoni de Sitges - 93 894 03 64
Museu Romàntic Can Llopis de Sitges - 93 894 29 69